依于佛法二乘菩提之四加行为前提，因缘福德俱足时，由断除我见(身见)、疑见、戒禁取见等三缚结，而说为证入了二乘见道位须陀洹果， 佛陀如此开示：若多闻圣弟子此苦圣谛如实知，此苦集圣谛如实知，此苦灭圣谛如实知，此苦灭道迹圣谛如实知，彼如是知、如是见，断三结...
04-12 22:38 ym6066 0 933 次
前文在作“谭崔十四根本堕戒”第一条总评的时候，已经先行提到第二条“堕戒”的戒相与其主要内容，是与“违犯世尊之言教”有关，但是细审其实际意涵，却与字面所呈现者大异其趣，以下将其评析破斥：
如何违犯讲不清楚
原文：
第二条根本堕戒
第二根本堕戒，谓违犯善逝世尊...
04-10 22:31 ym6066 0 945 次
网路上近来疯传一尊要价33万“宇宙大觉者”，几乎证严法师影响所及之处都会出现这尊分身像，乃至于本尊与分身同时临在。
社会舆论对证严法师的评议，多集中在世间法上有关土地开发、财务状况、善款流向、会员层级等事项……，其内容不外抨击证严贪得名闻利养，对不起社会...
04-09 21:54 ym6066 0 1,367 次
前一则已经说明第九根本堕戒的违犯对象，本则所说为此戒之违犯行为：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。
宗喀巴所说第九根本堕戒之违犯行为是指：“对一切法本性清净之教义，疑惑不信”，由于不信，更起抵制。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
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04-08 22:05 ym6066 0 1,000 次
对于宗喀巴所著《谭崔十四根本堕戒释》之第一条根本堕戒戒相及内容：“谭崔金刚有言：悉地境界，从上师流出；即因此故，第一应戒轻慢毁谤于师。”我们已经循其原文逐段理解并评析完成，发现宗喀巴所言，经常语意不全，逻辑欠通，凡所推论及引证，无不在其同质见解上兜...
04-07 22:28 ym6066 0 894 次
本则开始进入第九根本堕戒：对一切法本性清净之教义，疑惑不信。
宗喀巴云：“第九根本堕戒，谓对一切法本性清净之教义，疑惑不信。亦分两点说：一、于何对象违犯过失？谓对‘一切法本性清净之教义’，意指：无自性空义、无作者的教理而言。”
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04-06 21:49 ym6066 0 885 次
《谭崔十四根本堕戒释》是假藏传佛教四大教派修行谭崔无上瑜伽最重要的“戒律”，真藏传佛教中并不承认这个邪戒；尤其是第一条，几乎是全本堕戒的重心所在，我们前文已经依序讨论了本戒的戒相条文、犯戒对象、犯戒行为、上师资格、犯戒原因等等，接下来本戒有无轻犯者...
04-04 22:59 ym6066 0 1,166 次
让我们把焦点拉回到密宗的“四加行”，噶举派“法王”第十七世噶玛巴这么说：“‘四加行’分为‘共同的加行’和‘不共的加行’两部分。第一部分共同的加行，也称为‘转心四思维’，也就是‘人身难得’、‘死亡无常’、‘因果业力’和‘轮回过患’。这是佛家对生命本质的四种正知见，是小乘...
04-01 21:59 ym6066 0 905 次
前面一则已完整说明了第八根本堕戒：于何对象违犯过失？此则进一步说明此戒之犯行：贬低五蕴。
宗喀巴云：“此戒之犯行，是指‘轻蔑’，即贬低于五蕴，即犯此根本堕戒。此中含意，那波巴将五蕴视为是依于大日如来的力量所出生的法相，因此释义说五蕴能够发展成就如来体...
03-31 22:06 ym6066 0 967 次
金刚萨埵忏罪法，为密乘行者的四加行法之一，乃是西藏密宗修行人人人必修的基本法门，他们认为本法门有大力：一、倚仗力；二、决除力；三、对治编行力；四、拔业力等四力具足，消灭众生之诸恶业罪障得令清净，乃是最好的忏罪方法。此法能使一切恶念，令不增长，能破...
03-30 22:16 ym6066 0 1,240 次