第六则－修持密宗四共加行的目的是佛法吗？
——密宗四加行辨析
让我们接着来看看被第十四世达赖喇嘛钦点，不驻于其祖寺祖普寺，却从小离开家乡后便养在达赖的身边，所以被外界推断为其接班人，用以未来对抗住在北京的班禅喇嘛的噶举派“法王”-第十七世噶玛巴是怎么样...
05-03 07:41 admin66 0 1,158 次
“大慈大悲”的宗喀巴？
——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之二十八
宗喀巴《谭崔十四根本堕戒释》第一条戒的犯罪对象是“上师”，第二条是“善逝世尊”，第三条是“金刚道友”；而本篇第四条堕戒的犯罪对象就广大了，是针对“诸有情”。“有情”即是“众生”，在大乘法佛...
05-03 07:38 admin66 0 1,414 次
弄清楚《谭崔十四根本堕戒》第五条堕戒的“犯戒对象”着重在“发菩提心”，以及假藏传佛教四大教派如何错会“菩提”，扭曲“菩提心”及“慈悲”的意涵之后，我们继续探讨第五堕戒的“犯行”，也就是怎样的作为会被解视为“犯戒”的问题。请看原文：
原文：
二、此戒之犯行，则是指...
04-25 10:45 admin66 0 1,230 次
谁是“尚未成熟之有情”？
宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十三
谭崔十四根本堕戒”中的第七条堕戒，对象有人亦有谭崔法义，宗喀巴对本条所作的“戒释”，篇幅也比较长，算是他相当热衷的一条，“戒释”内容及其评析请看原文：
第七条根本堕戒
原文：
第七根本堕...
04-25 10:29 admin66 0 1,352 次
04-25 10:22 admin66 0 970 次
04-25 10:20 admin66 0 1,024 次
一、不承认第八识如来正法的密宗是附佛外道
《大乘庄严经论》：
“偈曰：一切无别故，得如清净故，故说诸众生，名为如来藏。释曰：此偈显示法界是如来藏。一切无别故者，一切众生、一切诸佛等无差别，故名为如。得如清净故者，得清净如以为自性，故名如来。以是义故可...
04-25 10:15 admin66 0 1,164 次
“意识不灭”不是真实的佛法
——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明文
此篇将拈提十四世达赖邪谬佛法知见之所在，也就是说，达赖喇嘛以“意识不灭”作为佛法的论述重心，犯了佛法知见的致命错误。
十四世达赖在“前后世”的文中如是言：“以佛教的整体思想而言，‘前世’是...
04-25 10:12 admin66 0 946 次
光怪陆离的密教“三身佛”
——宗喀巴著《谭崔十四根本堕戒释》的评析‧之三十五
为了防止“谭崔密意”的外泄，除了在开始“传法”之初，要谨慎观察被传法的对象“成熟”了没有，在过程中要明辨谭崔法义中有两种“密意”，还要把将来“即身成佛”所成就的谭崔“佛身”，当作蒙驴的胡萝...
04-25 10:11 admin66 0 1,158 次
轮回的真相与隔阴之迷（四）
——探讨达赖十四世关于转世认证的公开声明
真实的佛法乃在平凡中显露出其甚深、难解、难信，佛经上的所说，若不知其真实义，难免依文解义，堕入“见取见”中而不自知。十四世达赖在《公开声明》所言，正是堕入此“见取见”中；不但其师承大有...
04-25 10:09 admin66 0 1,558 次