接下来密宗第二共加行的“死亡无常”，噶玛巴说这个人身“刹那都在坏灭”，也就是说色身乃是生灭无常变异之法，是不可爱要的，不过他接着却又自相矛盾地要大家把握自己的“珍贵人身”，想要使这个人身“每分每秒每刹那都具足实义”，言下之意就是要大家认取这个人身是真实之“...
05-22 21:37 ym6066 0 878 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（………..前接上文）
第六节点燃拙火，最终走向性交双修的男女共同交互婬欲的谭崔密教
目前对于喇嘛教许多的说法，其中之一是喇嘛预备实修性爱的前方便之法，这是来自...
05-20 22:25 ym6066 0 1,753 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
（3）宗喀巴：在《密宗道次第广论》详细说明实践谭崔密教的“即身成佛”的要则，宗喀巴和许多谭崔大法师一样宣说坛场中的性爱灌顶，金刚上师于坛场和九...
05-19 22:35 ym6066 0 1,059 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
一切菩萨金刚化，以取代佛菩萨乘的金刚乘
谭崔密教人所构思的还有一个特色，就是“金刚化”，在《金刚顶经》出现时，连同“普贤菩萨”在内的十六大菩...
05-19 22:06 ym6066 0 1,805 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
第五节成就谭崔密教经典来吸引人—“性爱灌顶”
（…………前接上文）
要如何能够将佛教 Buddhism 改变成为谭崔式的佛教Tantric Buddhism 呢？
这个课题已经由谭崔人于...
05-19 21:08 ym6066 0 1,049 次
弄清楚《谭崔十四根本堕戒》第五条堕戒的“犯戒对象”着重在“发菩提心”，以及假藏传佛教四大教派如何错会“菩提”，扭曲“菩提心”及“慈悲”的意涵之后，我们继续探讨第五堕戒的“犯行”，也就是怎样的作为会被解视为“犯戒”的问题。请看原文：
原文：
二、此戒之犯行，则是指...
05-18 22:16 ym6066 0 1,395 次
第十二根本堕戒，内容为毁谤侮辱于对三宝生起信心的有情。前则已说第一点：于何对象违犯过失？本则乃说戒之犯行。
宗喀巴云：“对于违犯此堕戒的最好解释，就是指对有情生起遮止其想望的意行。”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dcd9265d0101iq8g.html
http://www.wuj...
05-17 20:52 ym6066 0 1,131 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
如来为了二乘人而施设小乘涅槃，二乘人在活著尚未舍寿时，正思惟趣入“真无相界”，证得“有余依涅槃”；当他舍报时，正思惟趣入“真无相界”，入“无余依涅...
05-15 23:27 ym6066 0 978 次
《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》的解析
——密宗喇嘛教的依持典籍与佛教实际之背离
（…………前接上文）
注10、10 陈士东，《唐密源流略讲》：“密宗出现在中国，大约是在公元三世纪前叶，邱陵老先生说是约在三国汉献帝到晋惠帝之间。据佛教史书载，公元230...
05-15 22:00 ym6066 0 1,009 次
回到密宗的四共加行，噶玛巴解释说：
“在提到转心四思维时，第一种就是‘暇满难得’……也就是‘具足一切机会、有空去修法’。……
……‘人身可以承办圆满事业！’以此来鼓励鞭策自己，这也是非常重要的。……
至尊噶当派主张，当我们获得暇满难得的珍贵人身时，有机会修法并具备...
05-15 20:58 ym6066 0 1,276 次