Chân tướng
Mật Tông Tây Tạng

Tiết 39: Mật tông nhận lầm thiền định là Bát Nhã

Xem xét tất cả các Mật kinh và Mật tục do các thày Mật tông từ xưa đến nay biên tạo, những nội dung nói trong đó đều không gì ngoài tà kiến “coi định là Thiền”, cho nên tất cả các thượng sư Mật tông truyền thụ Minh Không Đại thủ ấn đều muốn đem Tâm giác tri tu thành nhất niệm bất sinh, nhằm chuyển biến tâm Ý thức này thành Chân Như Thức thứ tám ở Phật địa, đều là những lời lẽ hiểu sai toàn bộ.

Cần biết rằng Bát Nhã là trí tuệ của cả thế gian và xuất thế gian: Vừa có thể chứng được Bản lai Tự tính Thanh tịnh Niết Bàn của Thức thứ tám, hiểu được Bản Tế của Niết Bàn vô dư, chứng được trí tuệ xuất thế gian; đồng thời cũng chứng biết được sự hư vọng Không tướng của các pháp thế gian như Ngũ uẩn, Thập nhị xứ, Thập bát giới, chứng được trí tuệ thế gian. Cho nên, trí tuệ Bát Nhã là lấy việc thực chứng tâm Thức thứ tám làm nghĩa lý căn bản. Từ việc chứng được tính vốn dĩ thường trụ, tính vốn dĩ thanh tịnh, tính vốn dĩ Niết Bàn, tính vốn dĩ có đủ tất thảy Tự tính của tâm Thức thứ tám này mà có thể đối chiếu được sự hư vọng sinh và hư vọng diệt của Uẩn Xứ Giới, vì thế mà chứng đắc trí tuệ Bát Nhã.

Thế nhưng nay đọc kỹ các Mật kinh, Mật tục do các thày Mật tông xưa nay viết ra, đều thấy dạy người ta quán tưởng ra các loại cảnh giới để coi đó là chứng được Bát Nhã Bồ Đề. Hoặc là dạy người ta đả tọa hàng ngày, cầu chứng lấy cảnh giới nhất niệm bất sinh, dựa vào vọng tưởng không có ngôn ngữ văn tự chứng được trong nhất niệm bất sinh, nói rằng đó là chính tu của Phật pháp, gọi đó là chứng được Minh Không Đại thủ ấn, đồng thời vu rằng sự chứng ngộ trong Hiển giáo chính là Minh Không Đại thủ ấn này.

Tà kiến như thế đều là tà kiến lầm coi thiền định là chính tu Bát Nhã. Những gì họ nói, họ truyền, họ tu tuyệt đối không phải là chính tu hành của Bát Nhã. Những người có trí tuệ cần tự xem xét lấy, đừng có tiếp tục dẫm vào vết xe đổ của các thày Mật tông nữa. Chính lý nói trên tôi đã nêu trong các sách của mình rất nhiều rồi, chỉ cần đọc kỹ là có thể hiểu được chính lý này, ở đây chỉ nêu ra nhắc nhở chứ không thuật lại để tránh nhàm chán và tiết kiệm chương tiết.