Chân tướng
Mật Tông Tây Tạng

Tiết 26: Vọng tưởng lấy Chuyết hỏa tiêu trừ nghiệp chướng của Mật tông

Mật tông còn có vọng tưởng tiêu trừ nghiệp chướng bằng Chuyết hỏa: “Đan điền hỏa giống như lửa củi thiêu trừ tội nghiệp ma chướng. Tu Đan điền hỏa tức là lấy lửa này để thiêu cháy hết nghiệp chướng trong thân vậy. Nghiệp chướng đốt hết thì có thể đắc đạo phao-oát, cho nên Đan điền hỏa là chất dẫn của phao-oát” (62-324-8).

Đây là việc muốn dựa vào sức mạnh của Chuyết hỏa để thiêu trừ nghiệp chướng trong thân. Sau đó dùng pháp Thiên thức để di dời Căn bản thức của mình vãng sinh đến Tịnh độ của chư Phật. Thế nhưng đây chỉ là lời lẽ của kẻ vọng tưởng, vì trong chương nói về Thiên thức ở tập trước đã nói “pháp Thiên thức” của Mật tông chỉ là hư vọng tưởng, không thể nào đạt được mục đích di dời thức. Nay lại muốn mượn nhờ sức mạnh của Chuyết hỏa để tiêu trừ nghiệp chướng, càng là thứ hư vọng. Vì sao vậy? Đó là vì nghiệp chướng của chúng sinh không thể nào thiêu trừ được bằng Noãn pháp của khí công trong cơ thể, vì nghiệp chướng là tâm pháp, sao có thể dùng sắc pháp không dính dáng gì đến tâm pháp để thiêu trừ nghiệp chướng của tâm pháp được?

Nay Mật tông dùng pháp Thiên thức hư vọng phối hợp với “pháp Chuyết hỏa thiêu nghiệp” hư vọng để mong cầu thiêu trừ được nghiệp chướng, dời thức đi vãng sinh đến Tịnh độ của chư Phật, thật đúng là kẻ đại thành công tích tập đầy vọng tưởng. Kẻ đại thành công tích tập đầy vọng tưởng thì sao có thể gọi là tôn giáo hiểu rõ nhất về việc độ vong được? Sao có thể nói là pháp môn tu hành Phật giáo tối thượng siêu việt hơn cả Hiển giáo được? Thật đúng là những kẻ có điên đảo tưởng nhất trên thế gian vậy!