TỔ SƯ HỒNG GIÁO CỦA PHẬT GIÁO TẠNG TRUYỀN LUYỆN SONG TU – KHAI THỊ DÂM UẾ CỦA LIÊN HOA SINH TRONG “MẬT TÔNG ĐẠI GIẢI THOÁT PHÁP”

(Người dưới 18 tuổi cấm vào xem)

Tổ sư của Hồng giáo Tạng Mật đại sĩ Liên Hoa Sinh trong cuốn “Mật tông đại giải thoát pháp” nói:

(Để tu tập Tứ lạc quan bế thụ sinh môn – pháp môn tu tập Tứ lạc bế quan tránh thụ thai)

…Về pháp tu thân thể, phải liên tục trao nhau ánh mắt ái dục tạm thời.

Về âm thanh, thì phải nói những lời lãng mạn hoặc một số câu đối thoại gợi dục.

…Nói đến xúc giác, thì phải vuốt ve, mát xa và mút vú. Cần ôm nhau nhẹ nhàng và gãi ngứa (làm buồn-gây nhột), mát xa chính giữa liên cung (âm đạo). Thoát y và cùng nhau ngắm nhìn liên (âm hộ) chùy (dương vật) để sinh khởi dục vọng.

Khi “thân pháp ấn” đã tràn đầy ái dục, tâm ái dục đã bị kích thích (cao độ), khi chùy kim cương (dương vật) đã chuẩn bị xong thì có thể hiến nhập vào liên cung (âm đạo).

Sau khi di động xâm nhập lên xuống, “duy trì lấy cảm giác Không”, không thực hiện di chuyển nữa.

Lại nhẹ nhàng di động, để không bị mất đi kinh nghiệm vừa nói ở trên, “Sơ Lạc (khoái cảm đầu tiên) bắt đầu sinh khởi và được cảm nhận rõ”. Với cảm giác đó, hoàn toàn “trụ vững ở trong trạng thái Không Lạc”. Nếu như khoái cảm dường như đang thoái giảm, thì tiếp tục di động đâm rút mãnh liệt dựa vào kinh nghiệm đã có của mình, “hỷ lạc lại được tăng cường và cảm nhận được khoái lạc vô thượng”.

Cho nên, vì “đây là pháp thâm sâu và thành tựu nhanh chóng hơn các Mật pháp khác”, trước mắt “không cần phải để ý việc người thường nói thế nào”…. “điều quan trọng là làm thế nào để có thể tìm được một phối ngẫu (đối tượng nữ) trẻ đủ tiêu chuẩn để huấn luyện pháp môn Đại Lạc này”.

Còn về các chi tiết thì có thể tìm hiểu trong “Hạ môn Đại Lạc giáo pháp”. Đây là pháp môn tránh thụ thai trong đạo Ái dục, là phương pháp dự bị của “Nhà tu hành thượng đẳng đầy đủ may mắn”.

“Lấy đối trị giới cấm làm pháp môn bế quan thụ thai của đạo Giải thoát”

Đây là nhằm trân trọng các cư sĩ, sa di và tỳ kheo thề giữ giới, khi họ nhìn thấy nam nữ giao hoan hoặc tưởng nhớ đến đối tượng ái dục, thì phải tăng cường tu bất tịnh quán hoặc dũng mãnh vứt bỏ. Trong quá trình Trung Hữu (trung ấm thân), khi họ nhìn thấy nam nữ giao hợp, họ sẽ tưởng nhớ đến sự rèn luyện và xả bỏ của mình. Họ vì thế sẽ không tiến vào cửa thai, hoặc là họ sẽ thụ sinh để tiến vào một mẫu cung (tử cung mẹ) hoàn mỹ và có được sự chuyển thế may mắn tốt lành. “Pháp môn này có phần kém sắc hơn pháp môn đã thuật ở trên”. Tam muội da….

(Nguồn: “Mật tông đại giải thoát pháp” trang 276-278).

Chú thích: Trong hình là nguyên tác “Mật tông đại giải thoát pháp” của đại sĩ Liên Hoa Sinh, Gia Sơ Nhân Ba Thiết giảng thuật, Dương Huyền và Đinh Nãi Quân dịch sang tiếng Trung. Nhà xuất bản Viên Thần.

http://www.lamatruth.com/articles/?type=detail&id=179


Từ khóa: Liên Hoa Sinh, Mật tông đại giải thoát pháp, Đại Lạc, Không Lạc, chùy kim cương


Bài trước: LIÊN HOA SINH ĐÃ DẠY MỌI NGƯỜI LỰA CHỌN MINH PHI SONG TU NHƯ THẾ NÀO

Bài sau: HAI NỮ SINH VIÊN BỊ SÁT HẠI VÀ PHÂN XÁC SAU KHI SONG TU VỚI PHẬT SỐNG

Trang chủ

Lượt xem trang: 156